Tuesday, February 28, 2023

Post # 1115 Bengali Amarchitra Katha 029

                                                                        ডাউনলোড করুন

 

 

 

১ - ১০০ মধ্যে সমস্ত বই নতুন পি ডি এফ হয়ে যাবার পর ইন্দ্রজাল কমিক্স ১০২-১৫০ লেবেলের ( ১০২ ও ১০৩ প্রকাশিত হয়নি কর্মী বিক্ষোবের জন্য ) বই গুলি এখন পি ডি এফ করার কাজ চলছে ,১০ টি বই হয়েও গেছে , আপনারা রোজ একবার এই লেবেল টি ক্লিক করে দেখে নিতে পারেন ।  

প্রতি বছর ফাল্গুন মাসের কৃষ্ণ পক্ষের চতুর্দশী তিথি তে মহা শিবরাত্রি পালিত হয়। উপবাস থেকে শিবের পুজো করেন সকলে। প্রচলিত ধারণা অনুযায়ী, এদিন শিব ও পার্বতীর বিবাহ হয়েছিল। এই উপলক্ষে মহাশিবরাত্রি পালিত হয়। 


পার্বতী শিবকে বিবাহ করার ইচ্ছা রাখতেন। পাশাপাশি সমস্ত দেবী-দেবতাও শিব-পার্বতীর বিবাহে ইচ্ছুক ছিলেন। পার্বতীর কাছ থেকে বিবাহের প্রস্তাব নিয়ে দেবতারা কন্দর্পকে শিবের কাছে পাঠিয়েছিলেন। শিব সেই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেন ও তৃতীয় নেত্র দিয়ে তাঁকে ভস্ম করে দেন। কিন্তু শিবকে নিজের স্বামীরূপে


মেনে নিয়েছিলেন পার্বতী। তাই শিবকে পাওয়ার জন্য কঠোর তপস্যা শুরু করেছিলেন তিনি। তাঁর তপস্যার জোরে সমস্ত স্থানে হাহাকার শুরু হয়েছিল। বড় বড় পর্বতের ভিতও নড়ে গিয়েছিল। তখন শিব নিজের ধ্যান থেকে উঠেছিলেন এবং পার্বতীকে বলেছিলেন যে তিনি যেন কোনও যুবরাজের সঙ্গে বিয়ে করে নিয়েছিলেন। কারণ শিবের সঙ্গে বসবাস করা সহজ নয়।

কিন্তু হিমালয় কন্যা পার্বতী স্পষ্ট জানিয়ে দিয়েছিলেন যে, তিনি শিব ছাড়া কাউকে বিবাহ করবেন না। পার্বতীর ভালোবাসা দেখে মহাদেব তাঁকে বিবাহ করতে প্রস্তুত হয়েছিলেন।  শিব যখন পার্বতীর সঙ্গে বিবাহ করতে যান, তখন তাঁর সঙ্গে ডাকিনি, ভূত-প্রেত, পেত্নী ছিল। ডাকিনি ও পেত্নীরা শিবকে ভস্ম দিয়ে সাজিয়ে দিয়েছিলেন ও হাড়ের মালা পরিয়েছিলেন। 

শিবের এই আশ্চর্যজনক বরযাত্রী পার্বতীর গৃহে পৌঁছালে সমস্ত দেবতা চমকে ও ভয় পেয়ে গিয়েছিলেন। এই বিচিত্র রূপে শিবকে মেনে নিতে পারেননি পার্বতীর মা।


তখন তিনি শিবের সঙ্গে নিজের মেয়ের বিবাহ দিতে অসম্মত হয়েছিলেন। পরিস্থিতি খারাপ দিকে এগোতে দেখে পার্বতী শিবকে বিবাহের জন্য নিয়মনীতি অনুযায়ী তৈরি হয়ে আসতে প্রার্থনা করেছিলেন। শিব তাঁর প্রার্থনা স্বীকার করেছিলেন। সমস্ত দেবী-দেবতাকে সুন্দর ভাবে বরবেশে সাজিয়ে দিয়েছিলেন। ঐশ্বরিক জল দিয়ে মহাদেবকে স্নান করানো হয়, রেশমের ফুল দিয়ে সাজানো হয়েছিল। শিবের এই দিব্য রূপ দেখে পার্বতীর মা বিবাহে রাজি হয়েছিল। ব্রহ্মার উপস্থিতিতে এই বিবাহ সম্পন্ন হয়েছিল।





 

Wednesday, February 22, 2023

Post # 1114 Bengali Amarchitra Katha 322

                                                                         ডাউনলোড করুন

 

 সাধারন মানুষের নৈতিক ও আধ্যাত্মিক উত্তরণের জন্য জৈন সাধুসন্তরা গভির আগ্রহ প্রকাশ করতেন ।

জৈন দর্শনে যাতে সাধারনের মধ্যে সহজভাবে প্রভাবিত হয় সে জন্য তাঁরা নানা কাহিনীর আশ্রয় নিতে প্রয়াসী হতেন । তাঁরা জানতেন ,একমাত্র গল্পকথার মধ্য দিয়েই জৈন কথা সাধারনের কাছে পৌঁছে দেওয়া যেতে পারে । সংস্কৃত এবং প্রাকৃতে এমনি অজস্র কাহিনী দেখতে পাওয়া যায় ।

বর্তমান চিত্রকথায়  'শ্রেনিকে'র কাহিনী হরিসেন বিরচিত  বৃহৎ কথা কোষ (দশম শতক) এবং অপর কাহিনীটি রাজশেখরের বিনোদ কথা সংগ্রহ (চতুর্থ শতক) থেকে সংগ্রহীত । 






 

Tuesday, February 21, 2023

Post # 1113 Bengali Amarchitra Katha 321

                                                                    ডাউনলোড করুন

 

 সূফী দর্শনকে ঠিক মতো বুঝতে হলে কিছু উপস্তিত বুদ্ধি ও গভির মনঃসংযোগদরকার । কারন এই দর্শনে অনেক সময় হেঁয়ালির কথা বলেছে ,যার সঠিক অর্থ অমনোযোগী শ্রোতা ও পাঠকের কাছে ঠিক মতো পৌছায় না ।

সূফী দর্শনের গল্পগুলি পড়লে জানবার তৃষ্ণা এখানে ওখানে ছড়িয়ে থাকা তাঁদের গল্পের কাহিনীগুলিতে অনাসেই লক্ষ করা যায় । অজ্ঞাত মানুষের কাছে  যা সবুজ আতঙ্ক , যিনি জ্ঞানভিক্ষু তাঁর কাছে তাই রসাল তরমুজ , যা আমাদের ক্ষুদা ও তৃষ্ণা মিটায় । 

সূফী দর্শন এসেছে বিদেশ থেকে, ইসলাম ধর্মালম্ভী দের মধ্যে সূফী রা একটি ক্ষুদ্র গোষ্ঠী । পণ্ডিতরা বলেন ভারতীয় বৌদ্ধদর্শন এবং উপনিষদের আত্মানুসন্ধানের সঙ্গে সূফী দর্শনের অনেক মিল বর্তমান । মনের দিক থেকে বৈষ্ণবদের সঙ্গেও তাঁদের প্রছুর মিল লক্ষ করা যায় ।






 

Monday, February 20, 2023

Post # 1112 Bengali Amarchitra Katha 320

                                                                 ডাউনলোড করুন

 

 'রাজতরঙ্গনী' মহাকাব্যটির রচনা কাল দ্বাদশ শতাব্দী । কাশ্মীরের উপত্যকার নানা উপকথা ও লৌকিক কাহিনী থেকে কবি কলহন এই ঐতিহাসিক মহাকাব্যের উপাদান সংগ্রহ করেছিলেন ,তাতে ইতিহাসের সঙ্গে কল্পনা অবশ্যই মিলেছে । রাজা চন্দ্রপীড় ,রাজা জয়পীড় এবং রাজা যশোস্কর দেব , এঁরা কিন্তু  সত্যি কারের রাজাই ছিলেন , কাশ্মীরের ইতিহাস তাই বলে , রাজা চন্দ্রপীড় প্রজাদের চিত্তরঞ্জন করেছিলেন , তাঁর ন্যায় বিচারের জন্য , তিনি নাগ বংশের রাজা ছিলেন । অষ্টম শতাব্দীর প্রথম দিকে ৭১৩ থেক ৭২২ খ্রিস্টাব্দ তাঁর রাজত্ব কাল । রাজা  জয়পীড় ছিলেন রাজা চন্দ্রপীড়ের ছোটভাই ললিতাদিত্যের নাতি । তিনি প্রায় ৩০ বছর রাজত্ব করেন । শেষ কাহিনীর নায়ক রাজা যশোস্কর দেব একজন ব্রাহ্মন কোষাধ্যক্ষের পুত্র ,৯৩৯ খ্রিস্টাব্দে তিনি কাশ্মীরের রাজসিংহাসন অধিকার করেন ।

 রাজা চন্দ্রপীড় খালি হাতে একটি সিংহ কে বধ করে ছিলেন , এটি গল্প হলেও আমাদের কোন ক্ষতি নেই ,পৃথিবী তাঁদেরই ,যাঁদের বুকে আছে অসীম সাহস ।

 

 




 

Sunday, February 19, 2023

Post # 1111 Bengali Amarchitra Katha 318

                                                                        ডাউনলোড করুন

 

দুঃখ নিবৃত্তির সন্ধানে গৌতম বুদ্ধ একদিন সংসার ত্যাগ করে ছিলেন । গয়ার এক বোধি বৃক্ষের নিচে তপস্যা করে তিনি সিদ্ধি লাভ করেন , গৌতম সম্যক জ্ঞান বা বোধি লাভ করেন বলে তাঁর নাম হয় বুদ্ধ । তাঁর প্রচারিত ধর্মমত সরল ও সহজ ।তিনি বলতেন এই পার্থিব জগৎ নানা দুঃখে ভরা ,বেশি সুখভোগের আকাঙ্খা ভালো নয় , বাসনা থেকেই দুঃখের উৎপত্তি ।

বুদ্ধের মতে আটটি উপায়ে এই বাসনা নিবৃত্তি হতে পারে । যেমন সম্যক দৃষ্টি ,সম্যক জ্ঞান ,সৎ বাক্য , সৎ সংকল্প,সৎ জীবন,সৎ চেষ্টা,সৎ সৃতি এবং সম্যক সমাধি । এই আটটি উপায়কে অনুসরন করলে মানুষ দুঃখ থেকে মুক্তি সন্ধান পেতে পারে । । 

 

বিভিন্ন ধর্মে বুদ্ধ

হিন্দুধর্ম

হিন্দুধর্মে গৌতম বুদ্ধকে কিছু পুরাণ অনুযায়ী বিষ্ণুর অবতার বলা হয়েছেতবে ভাগবত পুরাণ অনুযায়ী অঞ্জনের পুত্র অর্থাৎ সুগত বুদ্ধ বিষ্ণুর অবতার।

প্রকৃতপক্ষে, বুদ্ধের শিক্ষা পবিত্র বেদের কর্তৃত্ব এবং ব্রহ্ম-আত্মার ধারণাকে অস্বীকার করেফলস্বরূপ, হিন্দু ধর্মের ছয়টি নৈষ্ঠিক আস্তিক দর্শন শাখার বিপরীতে বৌদ্ধধর্মকে সাধারণত একটি নাস্তিক দর্শন হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। এছাড়াও ত্রিপিটকের দীর্ঘ নিকায়ে ভগবান বুদ্ধ বলেছেন যে তিনি কারও অবতার নন


ইসলাম

পবিত্র কুরআনের সূরা ৯৫:১ অনুযায়ী কেউ কেউ ইসলামের নবি যুল কিফ্‌লকে গৌতম বুদ্ধ হিসেবে শনাক্ত করে থাকে, যেখানে একটি বট বৃক্ষের কথা বলা হয়েছে যা কুরআনে উল্লেখিত অন্যান্য নবিদের জীবনের সাথে জড়িত নয়। কোনো অনুবাদকের মতে তাঁর জন্মস্থান কপিলাবস্তুতে হতে পারে।

অল্প পরিমাণ আহ্‌মদীয়া সম্প্রদায়ের মতেও তাঁকে নবি হিসেবে মানা হয়।

খ্রীষ্টধর্ম

ঋষি বারলাম ও জোসাফাতের জীবনী গৌতম বুদ্ধের জীবনী নির্ভর

 শিখধর্ম

শিখ গুরু গোবিন্দ সিং এর লেখা দশম গ্রন্থ নামক শিখ গ্রন্থের চব্বিশ অবতার নামক রচনায় গৌতম বুদ্ধকে বিষ্ণুর ২৩তম অবতার বলা হয়েছে।

 

এই চিত্র কথায় পাঠক বুদ্ধের বানীর নির্যাস অনাসেই আবিষ্কার করতে পারবেন।