Post # 1143 Bengali Amarchitra Katha Special Issue

                                                                  ডাউনলোড করুন

 

 

 উইকিপিডিয়া থেকে

পরমহংস যোগানন্দ (জন্ম মুকুন্দ লাল ঘোষ ; 5 জানুয়ারী, 1893 - মার্চ 7, 1952) ছিলেন একজন ভারতীয় হিন্দু সন্ন্যাসী , যোগী এবং গুরু যিনি তার সংস্থা, আত্ম-উপলব্ধি ফেলোশিপ (SRF) / যোগদা সৎসঙ্গ সোসাইটির মাধ্যমে লক্ষ লক্ষ মানুষকে ধ্যান এবং ক্রিয়া যোগের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন ভারতের - একমাত্র তিনিই তাঁর শিক্ষা প্রচারের জন্য তৈরি করেছিলেন। যোগ গুরু স্বামী শ্রী যুক্তেশ্বর গিরির একজন প্রধান শিষ্য , তিনি তাঁর বংশের দ্বারা পশ্চিমে যোগের শিক্ষা ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য প্রেরণ করেছিলেন। তিনি 27 বছর বয়সে আমেরিকায় চলে যান  প্রাচ্য এবং পাশ্চাত্য ধর্মের মধ্যে ঐক্য প্রমাণ করা এবং পাশ্চাত্য বস্তুগত বৃদ্ধি এবং ভারতীয় আধ্যাত্মিকতার মধ্যে ভারসাম্য প্রচার করা। আমেরিকান যোগ আন্দোলনে এবং বিশেষ করে লস অ্যাঞ্জেলেসের যোগ সংস্কৃতিতে তার দীর্ঘস্থায়ী প্রভাব , তাকে যোগ বিশেষজ্ঞদের দ্বারা "পশ্চিমে যোগের জনক" বলে বিবেচিত করে। তিনি আমেরিকায় তার শেষ 32 বছর বসবাস করেন। 

যোগানন্দ ছিলেন আমেরিকায় স্থায়ী হওয়া প্রথম প্রধান ভারতীয় শিক্ষক এবং হোয়াইট হাউসে হোস্ট করা প্রথম বিশিষ্ট ভারতীয় ( 1927 সালে রাষ্ট্রপতি ক্যালভিন কুলিজ দ্বারা); ^{তার প্রাথমিক প্রশংসা তাকে} লস এঞ্জেলেস টাইমস দ্বারা "20 শতকের প্রথম সুপারস্টার গুরু" হিসেবে অভিহিত করে ।  1920 সালে বোস্টনে পৌঁছে, 1925 সালে লস অ্যাঞ্জেলেসে বসতি স্থাপনের আগে তিনি একটি সফল ট্রান্সকন্টিনেন্টাল স্পিকিং ট্যুর শুরু করেন। পরবর্তী আড়াই দশক ধরে, তিনি স্থানীয় খ্যাতি অর্জন করেন এবং বিশ্বব্যাপী তার প্রভাব বিস্তার করেন: তিনি একটি সন্ন্যাসীর আদেশ তৈরি করেন এবং প্রশিক্ষিত শিষ্যরা, শিক্ষাদান-ভ্রমণে গিয়েছিলেন, ক্যালিফোর্নিয়ার বিভিন্ন লোকেলে তার সংস্থার জন্য সম্পত্তি কিনেছিলেন এবং হাজার হাজার ক্রিয়া যোগে দীক্ষিত হন। ^[৫]1952 সাল নাগাদ, SRF-এর ভারত ও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 100 টিরও বেশি কেন্দ্র ছিল। 2012 সালের হিসাবে , প্রায় প্রতিটি বড় আমেরিকান শহরে তাদের গ্রুপ ছিল।  তাঁর "সরল জীবনযাপন এবং উচ্চ চিন্তাভাবনা" নীতিগুলি তাঁর অনুসারীদের মধ্যে সমস্ত পটভূমির মানুষকে আকৃষ্ট করেছিল। 

তিনি 1946 সালে একটি যোগীর আত্মজীবনী প্রকাশ করেন যা সমালোচক ও বাণিজ্যিক প্রশংসা লাভ করে। এটি চার মিলিয়নেরও বেশি কপি বিক্রি করেছে, হার্পার সান ফ্রান্সিসকো এটিকে "20 শতকের 100 সেরা আধ্যাত্মিক বই" হিসাবে তালিকাভুক্ত করেছে।  অ্যাপলের প্রাক্তন সিইও স্টিভ জবস বইটির ৫০০ কপি অর্ডার দিয়েছিলেন, তার স্মৃতিসৌধে প্রত্যেক অতিথিকে একটি কপি দেওয়ার জন্য। বইটি নিয়মিতভাবে পুনঃমুদ্রিত হয়েছে এবং "যে বইটি লক্ষাধিক মানুষের জীবন বদলে দিয়েছে" নামে পরিচিত। এসআরএফ দ্বারা পরিচালিত তার জীবন সম্পর্কে একটি তথ্যচিত্র, জাগ্রত: দ্য লাইফ অফ যোগানন্দ , 2014 সালে মুক্তি পায় ^।তিনি পশ্চিমা আধ্যাত্মিকতার একটি নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব অবশেষ। যোগানন্দের একজন জীবনীকার, ফিলিপ গোল্ডবার্গ তাকে "পশ্চিমে আসা সমস্ত ভারতীয় আধ্যাত্মিক শিক্ষকদের মধ্যে সেরা পরিচিত এবং সবচেয়ে প্রিয়" বলে মনে করেন। 

ছয় বছর বয়সে যোগানন্দ

যোগানন্দ ভারতের উত্তর প্রদেশের গোরখপুরে মুকুন্দ লাল ঘোষের জন্মেছিলেন একজন হিন্দু বাঙালি , কায়স্থ - ক্ষত্রিয় পরিবারে । ^[১৬] তিনি ছিলেন বেঙ্গল-নাগপুর রেলওয়ের ভাইস প্রেসিডেন্ট ভগবতী চরণ ঘোষ এবং জ্ঞানপ্রভা দেবীর আট সন্তানের মধ্যে চতুর্থ এবং চার পুত্রের মধ্যে দ্বিতীয়। তার ছোট ভাই সানন্দের মতে, আধ্যাত্মিক বিষয়ে মুকুন্দের সচেতনতা এবং অভিজ্ঞতা তার প্রথম বছর থেকেই সাধারণের বাইরে ছিল।  যেহেতু তার বাবা বেঙ্গল নাগপুর রেলওয়ের একজন ভাইস প্রেসিডেন্ট ছিলেন, তাই তার চাকরির প্রকৃতির কারণে মুকুন্দের শৈশবকালে পরিবারটি বেশ কয়েকবার স্থানান্তরিত হয়েছিল, যার মধ্যে ছিল লাহোর , বেরেলি এবং কলকাতা ।  একজন যোগীর আত্মজীবনী অনুসারে , তার বয়স যখন এগারো বছর, তার মা মারা যান, তার বড় ভাই অনন্তের বিয়ের ঠিক আগে; তিনি মুকুন্দার জন্য একটি পবিত্র তাবিজ রেখে গিয়েছিলেন, যা তাকে একজন পবিত্র ব্যক্তি দ্বারা দেওয়া হয়েছিল, যিনি তাকে বলেছিলেন যে মুকুন্দাকে কয়েক বছরের জন্য এটির অধিকারী হতে হবে, তার পরে এটি যে ইথার থেকে এসেছে তাতে অদৃশ্য হয়ে যাবে। তার শৈশব জুড়ে, তার বাবা দূরবর্তী শহর এবং তীর্থস্থানে তার বহু দর্শনীয় ভ্রমণের জন্য ট্রেনের পাসের অর্থ প্রদান করতেন, যা তিনি প্রায়শই বন্ধুদের সাথে নিয়ে যেতেন। যৌবনে তিনি সোহম "টাইগার" স্বামী , গান্ধা বাবা এবং সহ ভারতের অনেক হিন্দু ঋষি ও সাধুদের সন্ধান করেছিলেন।মহেন্দ্রনাথ গুপ্ত , তার আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানে তাকে গাইড করার জন্য একজন আলোকিত শিক্ষক খুঁজে পাওয়ার আশা করছেন। 

হাই স্কুল শেষ করার পর, মুকুন্দ আনুষ্ঠানিকভাবে বাড়ি ছেড়ে চলে যান এবং বারাণসীতে একটি মহামণ্ডল হারমিটেজে যোগ দেন ; যাইহোক, তিনি শীঘ্রই ধ্যান এবং ঈশ্বর- উপলব্ধির পরিবর্তে সাংগঠনিক কাজের উপর জোর দেওয়ায় অসন্তুষ্ট হন। তিনি হেদায়েতের জন্য প্রার্থনা করতে লাগলেন; 1910 সালে, 17 বছর বয়সে, তিনি তার গুরু স্বামী শ্রী যুক্তেশ্বর গিরির সাথে দেখা করার সময় বিভিন্ন শিক্ষকের খোঁজে তার বেশিরভাগই শেষ হয়ে যায় ;  সেই সময়ে তার সু-রক্ষিত তাবিজ রহস্যজনকভাবে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, যার আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্য ছিল। তাঁর আত্মজীবনীতে, তিনি শ্রীযুক্তেশ্বরের সাথে তাঁর প্রথম সাক্ষাতকে এমন একটি সম্পর্কের পুনরুজ্জীবিত হিসাবে বর্ণনা করেছেন যা বহুকাল ধরে স্থায়ী ছিল:

"আমরা নীরবতার একত্বে প্রবেশ করেছি; শব্দগুলিকে সবচেয়ে বেশি উচ্চতা বলে মনে হয়েছিল। গুরুর হৃদয় থেকে শিষ্যের হৃদয়ে শব্দহীন কণ্ঠে বাগ্মীতা প্রবাহিত হয়েছিল। অপরিবর্তনীয় অন্তর্দৃষ্টির অ্যান্টেনার সাথে আমি অনুভব করেছি যে আমার গুরু ঈশ্বরকে জানেন, এবং আমাকে তাঁর কাছে নিয়ে যাবেন। এর অস্পষ্টতা এই জীবন জন্মপূর্ব স্মৃতির একটি ভঙ্গুর ভোরে অদৃশ্য হয়ে গেল। নাটকীয় সময়! অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যৎ এর সাইকেল চালানোর দৃশ্য। এই পবিত্র পায়ে আমাকে খুঁজে পাওয়া এই প্রথম সূর্য ছিল না!" 

তিনি শ্রীরামপুর এবং পুরীর আশ্রমে পরবর্তী দশ বছর (1910-1920) তাঁর শিষ্য হিসাবে শ্রীযুক্তেশ্বরের অধীনে প্রশিক্ষণ নিতে যাবেন । পরে শ্রীযুক্তেশ্বর মুকুন্দকে জানান যে যোগব্যায়াম প্রচারের একটি বিশেষ বিশ্ব উদ্দেশ্যে তাকে তাদের বংশের মহান গুরু মহাবতার বাবাজি তার কাছে পাঠিয়েছিলেন । 

1915 সালে কলকাতার স্কটিশ চার্চ কলেজ থেকে আর্টসে তার ইন্টারমিডিয়েট পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর , তিনি কলেজের শ্রীরামপুর কলেজ থেকে বর্তমান সময়ের ব্যাচেলর অফ আর্টস বা বিএ (তখন এবি হিসাবে উল্লেখ করা হয়) এর অনুরূপ ডিগ্রি নিয়ে স্নাতক হন। দুটি সত্ত্বা রয়েছে, একটি শ্রীরামপুর কলেজের (বিশ্ববিদ্যালয়) সেনেটের একটি কন্সটিটুয়েন্ট কলেজ হিসেবে এবং অন্যটি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধিভুক্ত কলেজ হিসেবে । এটি তাকে শ্রীরামপুরে যুক্তেশ্বরের আশ্রমে সময় কাটাতে দেয় ।

1915 সালের জুলাই মাসে, কলেজ থেকে স্নাতক হওয়ার কয়েক সপ্তাহ পরে, তিনি সন্ন্যাসী স্বামী আদেশে আনুষ্ঠানিক ব্রত গ্রহণ করেন; শ্রী যুক্তেশ্বর তাকে তার নিজের নাম বেছে নিতে দিয়েছেন: স্বামী যোগানন্দ গিরি।  1917 সালে, যোগানন্দ পশ্চিমবঙ্গের দিহিকাতে ছেলেদের জন্য একটি স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন যা যোগ প্রশিক্ষণ এবং আধ্যাত্মিক আদর্শের সাথে আধুনিক শিক্ষাগত কৌশলগুলিকে একত্রিত করে। এক বছর পরে , স্কুলটি রাঁচিতে স্থানান্তরিত হয় ।  স্কুলের প্রথম ছাত্রদের মধ্যে একজন ছিলেন তাঁর কনিষ্ঠ ভাই, বিষ্ণুচরণ ঘোষ , যিনি সেখানে যোগাসন শিখেছিলেন এবং বিক্রম চৌধুরীর কাছে আসন শিখিয়েছিলেন । এই স্কুলটি পরে ভারতের যোগদা সৎসঙ্গ সোসাইটি হয়ে উঠবে, যা যোগানন্দের আমেরিকান সংস্থা, আত্ম-উপলব্ধি ফেলোশিপের ভারতীয় শাখা।

আমেরিকায় শিক্ষকতা

1910 সালে ধ্যান করা

1920 সালে, তার রাঁচির স্কুলে একদিন ধ্যান করার সময়, যোগানন্দ একটি দৃষ্টিভঙ্গি পেয়েছিলেন: বহু আমেরিকানদের মুখ তার মনের চোখের সামনে ভেসে ওঠে, তাকে জানিয়েছিল যে তিনি শীঘ্রই আমেরিকা যাবেন। স্কুলের দায়িত্ব তার অনুষদের (এবং অবশেষে তার ভাই শিষ্য স্বামী সত্যানন্দের কাছে ) দেওয়ার পর, তিনি কলকাতা চলে যান; পরের দিন তিনি আমেরিকান ইউনিটেরিয়ান অ্যাসোসিয়েশন থেকে একটি আমন্ত্রণ পেয়েছিলেন যাতে সে বছর বোস্টনে অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক ধর্মীয় উদারপন্থীদের কংগ্রেসে ভারতের প্রতিনিধি হিসেবে কাজ করে ।  যোগানন্দ তার গুরুর পরামর্শ চেয়েছিলেন এবং শ্রীযুক্তেশ্বর তাকে যেতে পরামর্শ দেন। ফিলিপ গোল্ডবার্গের মতে, যোগানন্দ তার অটোবায়োগ্রাফি অফ এ যোগী বইতে নিম্নলিখিত বিবরণটি ভাগ করেছেন. তাঁর ঘরে গভীর প্রার্থনা করার সময়, তিনি তাঁর বংশের মহান গুরু মহাবতার বাবাজির কাছ থেকে একটি আশ্চর্যজনক সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন, যিনি তাঁকে সরাসরি বলেছিলেন যে তিনিই পশ্চিমে ক্রিয়া যোগ প্রচার করার জন্য নির্বাচিত হয়েছেন। আশ্বস্ত ও উন্নীত, যোগানন্দ শীঘ্রই বোস্টনে যাওয়ার প্রস্তাব গ্রহণ করেন। এই অ্যাকাউন্টটি তার বক্তৃতার একটি আদর্শ বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে। 

 

1920 সালের আগস্টে, তিনি "দ্য সিটি অফ স্পার্টা" জাহাজে চড়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উদ্দেশ্যে রওনা হন দুই মাসের সমুদ্রযাত্রায় যা সেপ্টেম্বরের শেষের দিকে বোস্টনের কাছে অবতরণ করে।  অক্টোবরের শুরুতে তিনি আন্তর্জাতিক কংগ্রেসে বক্তৃতা করেন এবং সমাদৃত হন; সেই বছরের পরে তিনি ভারতের প্রাচীন অনুশীলন এবং যোগের দর্শন এবং এর ধ্যানের ঐতিহ্যের উপর তার শিক্ষা বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য আত্ম-উপলব্ধি ফেলোশিপ (SRF) প্রতিষ্ঠা করেন।  যোগানন্দ পরের চার বছর বস্টনে কাটিয়েছেন; অন্তর্বর্তী সময়ে, তিনি পূর্ব উপকূলে বক্তৃতা ও শিক্ষা দেন  এবং 1924 সালে একটি আন্ত-মহাদেশীয় স্পিকিং ট্যুর শুরু করেন। হাজার হাজার লোক তার বক্তৃতায় আসত। এই সময়ে তিনি সোপ্রানো অ্যামেলিটা গ্যালি-কুরসি , টেনার ভ্লাদিমির রোজিং এবং মার্ক টোয়েনের মেয়ে ক্লারা ক্লেমেন্স গ্যাব্রিলোভিটস সহ বেশ কয়েকটি সেলিব্রিটি অনুসারীদের আকর্ষণ করেছিলেন । 1925 সালে, তিনি ক্যালিফোর্নিয়ার লস অ্যাঞ্জেলেসে আত্ম-উপলব্ধি ফেলোশিপের জন্য একটি আন্তর্জাতিক কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেন, যা তার ক্রমবর্ধমান কাজের আধ্যাত্মিক এবং প্রশাসনিক কেন্দ্র হয়ে ওঠে।  যোগানন্দ ছিলেন যোগের প্রথম হিন্দু শিক্ষক যিনি তার জীবনের একটি বড় অংশ আমেরিকায় কাটিয়েছিলেন। তিনি 1920 থেকে 1952 সাল পর্যন্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসবাস করতেন, 1935-1936 সালে বিদেশ বর্ধিত ভ্রমণের কারণে বিঘ্নিত হন এবং তাঁর শিষ্যদের মাধ্যমে তিনি বিশ্বজুড়ে বিভিন্ন ক্রিয়া যোগ কেন্দ্র গড়ে তোলেন।

যোগানন্দকে সরকারি নজরদারির তালিকায় রাখা হয়েছিল এবং এফবিআই এবং ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষের নজরদারিতে রাখা হয়েছিল, যারা ভারতের ক্রমবর্ধমান স্বাধীনতা আন্দোলন নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিল।  1926 থেকে 1937 সাল পর্যন্ত তার ধর্মীয় ও নৈতিক অনুশীলন নিয়ে উদ্বেগের কারণে একটি গোপন ফাইল রাখা হয়েছিল।  ফিলিপ গোল্ডবার্গের জীবনী যোগানন্দকে আমেরিকার সবচেয়ে খারাপ ত্রুটিগুলির একটি নিখুঁত ঝড়ের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছেন: মিডিয়া চাঞ্চল্যকরতা, ধর্মীয় গোঁড়ামি, জাতিগত স্টেরিওটাইপিং, পিতৃত্ববাদ, যৌন উদ্বেগ এবং নির্লজ্জ বর্ণবাদ। 

1928 সালে, যোগানন্দ মিয়ামিতে প্রতিকূল প্রচার পেয়েছিলেন এবং পুলিশ প্রধান লেসলি কুইগ যোগানন্দকে আর কোনো অনুষ্ঠান করতে নিষেধ করেছিলেন। কুইগস বলেছিলেন যে এটি স্বামীর বিরুদ্ধে ব্যক্তিগত ক্ষোভের কারণে নয় বরং জনশৃঙ্খলা এবং যোগানন্দের নিজের সুরক্ষার স্বার্থে। কুইগ যোগানন্দের বিরুদ্ধে গোপন হুমকি পেয়েছিলেন।  ফিল গোল্ডবার্গের মতে: 

দেখা যাচ্ছে যে মিয়ামির কর্মকর্তারা এই বিষয়ে তাদের পরামর্শ দেওয়ার জন্য ব্রিটিশ ভাইস কনস্যুলেটকে ডেকেছিলেন ... একজন কনস্যুলেট কর্মকর্তা বলেছিলেন যে মিয়ামি শহরের ব্যবস্থাপক এবং প্রধান কুইগ "এই সত্যটি স্বীকার করেছেন যে স্বামী একজন ব্রিটিশ প্রজা এবং দৃশ্যত একজন শিক্ষিত মানুষ, কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত তাকে দেশের এই অংশে একজন রঙ্গিন মানুষ বলে মনে করা হয়।" দক্ষিণের সাংস্কৃতিক আধিক্যের পরিপ্রেক্ষিতে, তিনি উল্লেখ করেছেন, "স্বামী জনগণের কাছ থেকে শারীরিক ক্ষতি ভোগ করার বড় বিপদে ছিলেন।"

1920-এর দশকের শেষের দিকে, অ্যাডিলেড এরস্কিন নামে যোগানন্দের একজন শিষ্য তাঁর ফটোগ্রাফার হিসাবে কাজ করেছিলেন। তার বংশধররা পরে যোগানন্দকে অ্যাডিলেডের সাথে অবৈধ সম্পর্ক থাকার এবং তার একটি সন্তান বেন এরস্কাইনের পিতা হওয়ার জন্য অভিযুক্ত করবে, যদিও বেন স্বীকার করেন যে তিনি তাকে কখনই বলেননি যে তার বাবা কে। 1995 সালে বেন এরস্কাইনের কন্যা এটিকে আরও এক ধাপ এগিয়ে নিয়ে যান এবং আর্থিক চাহিদার সাথে SRF পিতৃত্বের দাবিও দেন। 2002 সালে, SRF একজন প্রাক্তন সান দিয়েগো প্রসিকিউটর, জি. মাইকেল স্টিলকে নিয়োগ করেছিল, ভারতে যোগানন্দের তিনজন পুরুষ আত্মীয়ের ডিএনএ এরস্কাইনের ডিএনএর সাথে তুলনা করার জন্য। ল্যাবের কাজ দুটি পৃথক ল্যাবে করা হয়েছিল, একটি মিসৌরিতে এবং একটি লুইসিয়ানায়। উভয় ল্যাবের ফলাফল যোগানন্দ এবং এরস্কাইনের মধ্যে কোন জৈবিক সংযোগ দেখায়নি, দাবি নিষ্পত্তি করে। লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমসের ওয়াতানাবে অনুসারে, জি।

ভারত সফর, 1935-1936

1935 সালে, তিনি তার গুরু শ্রী যুক্তেশ্বর গিরিকে দেখতে এবং ভারতে তার যোগদা সৎসঙ্গের কাজ প্রতিষ্ঠা করতে সহায়তা করার জন্য তার দুই পশ্চিমী ছাত্রের সাথে সমুদ্রের জাহাজের মাধ্যমে ভারতে ফিরে আসেন । পথ চলার সময়, তার জাহাজ ইউরোপ এবং মধ্যপ্রাচ্যে ঘুরতে থাকে; তিনি অন্যান্য জীবিত পশ্চিমা সাধুদের পরিদর্শন করেন যেমন থেরেসি নিউম্যান , কননারসরিউথের ক্যাথলিক স্টিগমাটিস্ট এবং আধ্যাত্মিক তাৎপর্যের স্থান: অ্যাসিসি , ইতালি সেন্ট ফ্রান্সিসকে সম্মান জানাতে , গ্রিসের এথেনিয়ান মন্দির এবং সক্রেটিসের জেল সেল, ফিলিস্তিনের পবিত্র ভূমি এবং যীশু মন্ত্রণালয়ের অঞ্চল , এবংপ্রাচীন পিরামিড দেখার জন্য কায়রো, মিশর । 

আগস্ট 1935 সালে, তিনি মুম্বাই বন্দরে ভারতে আসেন , তখন তাকে বোম্বে বলা হয় এবং আমেরিকায় তার খ্যাতির কারণে, তাজমহল হোটেলে তার সংক্ষিপ্ত থাকার সময় অনেক ফটোগ্রাফার এবং সাংবাদিক তার সাথে দেখা করতে আসেন । পূর্ব দিকে একটি ট্রেন ধরলে এবং কলকাতার (পূর্বে কলকাতা ) কাছে হাওড়া স্টেশনে পৌঁছলে, তার ভাই বিষ্ণুচরণ ঘোষ এবং কাসিমবাজারের মহারাজার নেতৃত্বে একটি বিশাল জনতা এবং একটি আনুষ্ঠানিক শোভাযাত্রা তাকে স্বাগত জানায় । শ্রীরামপুরে গিয়ে, তিনি তার গুরু শ্রী যুক্তেশ্বরের সাথে একটি আবেগপূর্ণ পুনর্মিলন করেছিলেন, যা তার পশ্চিমা ছাত্র সি. রিচার্ড রাইট বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছিলেন। ভারতে থাকার সময়, তিনি দেখেছিলেন তার রাঁচির ছেলেদের স্কুল আইনত অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছে, এবং একটি ট্যুরিং গ্রুপ নিয়ে বিভিন্ন লোকেল ঘুরে দেখেন: আগ্রার তাজমহল , মহীশুরের চামুন্ডেশ্বরী মন্দির , এলাহাবাদ 1936 সালের জানুয়ারী কুম্ভ মেলার জন্য এবং বৃন্দাবন । লাহিড়ী মহাশয়ের একজন উচ্চ শিষ্য স্বামী কেশবানন্দের সাথে দেখা করতে । 

এছাড়াও তিনি বিভিন্ন লোকের সাথে সাক্ষাত করেছিলেন যারা তার আগ্রহ দেখেছিলেন: মহাত্মা গান্ধী , যাকে তিনি ক্রিয়া যোগে দীক্ষিত করেছিলেন; মহিলা-সন্ত আনন্দময়ী মা ; গিরি বালা, একজন বয়স্ক যোগী মহিলা যিনি না খেয়ে বেঁচে ছিলেন; প্রখ্যাত পদার্থবিদ চন্দ্রশেখর ভেঙ্কট রমন এবং শ্রীযুক্তেশ্বরের গুরু লাহিড়ী মহাশয়ের বেশ কয়েকজন শিষ্য ।  ভারতে থাকাকালীন, শ্রী যুক্তেশ্বর যোগানন্দকে পরমহংসের সন্ন্যাসী উপাধি দিয়েছিলেন , যার অর্থ "সর্বোচ্চ রাজহাঁস" এবং সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক প্রাপ্তির ইঙ্গিত দেয়, যা আনুষ্ঠানিকভাবে তার পূর্ববর্তী "স্বামী" উপাধিকে বাদ দিয়েছিল। ^[৩১]1936 সালের মার্চ মাসে, বৃন্দাবন পরিদর্শন করার পর যোগানন্দের কলকাতায় প্রত্যাবর্তনের পর, শ্রী যুক্তেশ্বর পুরীতে তাঁর আশ্রমে মৃত্যুবরণ করেন (অথবা, যোগিক ঐতিহ্যে, মহাসমাধি লাভ করেন )  । 1936 সালের মাঝামাঝি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে যাওয়ার পরিকল্পনা করার আগে যোগানন্দ তার গুরুর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিচালনা করার পরে, কয়েক মাস ধরে শিক্ষাদান, সাক্ষাত্কার পরিচালনা এবং বন্ধুদের সাথে দেখা করতে থাকেন।

তাঁর আত্মজীবনী অনুসারে, 1936 সালের জুন মাসে, কৃষ্ণের দর্শন পাওয়ার পর , মুম্বাইয়ের রিজেন্ট হোটেলের একটি কক্ষে থাকাকালীন তাঁর গুরু শ্রী যুক্তেশ্বরের পুনরুত্থিত আত্মার সাথে তাঁর একটি অতিপ্রাকৃত সাক্ষাত হয়েছিল। অভিজ্ঞতার সময়, যেখানে যোগানন্দ শারীরিকভাবে তার গুরুর দৃঢ় রূপ ধরে রেখেছিলেন এবং ধরে রেখেছিলেন, শ্রী যুক্তেশ্বর ব্যাখ্যা করেছিলেন যে তিনি এখন একটি উচ্চ-অ্যাস্ট্রাল গ্রহে আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক হিসাবে কাজ করেছেন, এবং এই বিষয়ে গভীর বিশদভাবে সত্যগুলি ব্যাখ্যা করেছেন: জ্যোতির্জ রাজ্য, সূক্ষ্ম গ্রহ এবং পরকাল; জীবনধারা, ক্ষমতা এবং জ্যোতিষ প্রাণীদের স্বাধীনতার বিভিন্ন স্তর; কর্মফল; মানুষের বিভিন্ন সুপার ফিজিক্যাল বডি এবং সে কীভাবে সেগুলির মাধ্যমে কাজ করে এবং অন্যান্য মেটাফিজিকাল বিষয়। নতুন জ্ঞানের সাথে এবং এনকাউন্টার থেকে নতুন করে, যোগানন্দ এবং তার দুই পশ্চিমী ছাত্র মুম্বাই থেকে সমুদ্রের জাহাজের মাধ্যমে ভারত ত্যাগ করে; ইংল্যান্ডে কয়েক সপ্তাহ অবস্থান করে, তারা লন্ডনে বেশ কয়েকটি যোগ ক্লাস পরিচালনা করে এবং 1936 সালের অক্টোবরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যাওয়ার আগে ঐতিহাসিক স্থানগুলি পরিদর্শন করে।

আমেরিকাতে ফিরে যান,

1936 সালের শেষের দিকে, যোগানন্দের জাহাজটি স্ট্যাচু অফ লিবার্টি পেরিয়ে নিউ ইয়র্ক বন্দরে এসে পৌঁছায় ; তারপর তিনি এবং তার সঙ্গীরা তার ফোর্ড গাড়িতে করে মহাদেশীয় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে তার মাউন্ট ওয়াশিংটন, ক্যালিফোর্নিয়া , সদর দফতরে ফিরে যান। তার আমেরিকান শিষ্যদের সাথে পুনরায় যোগদান করে, তিনি দক্ষিণ ক্যালিফোর্নিয়ায় বক্তৃতা, লিখতে এবং গীর্জা প্রতিষ্ঠা করতে থাকেন। তিনি ক্যালিফোর্নিয়ার এনকিনিটাসে এসআরএফ আশ্রমে বাসস্থান গ্রহণ করেন , যা ছিল তাঁর অগ্রসর শিষ্য রাজর্ষি জনকানন্দের একটি আশ্চর্য উপহার । এই আশ্রমেই যোগানন্দ তাঁর বিখ্যাত এক যোগীর আত্মজীবনী লিখেছিলেনএবং অন্যান্য লেখা। এছাড়াও, এই সময়ে তিনি "ভারতের আত্ম-উপলব্ধি ফেলোশিপ/যোগদা সৎসঙ্গ সোসাইটির আধ্যাত্মিক এবং মানবিক কাজের জন্য একটি স্থায়ী ভিত্তি" তৈরি করেছিলেন। 

যোগানন্দ তার আত্মজীবনী সহ, 1950

1946 সালে, যোগানন্দ অভিবাসন আইনে পরিবর্তনের সুবিধা গ্রহণ করেন এবং নাগরিকত্বের জন্য আবেদন করেন। 1949 সালে তার আবেদন মঞ্জুর করা হয়েছিল, এবং তিনি একজন স্বাভাবিক মার্কিন নাগরিক হয়েছিলেন। 

তার জীবনের শেষ চার বছর প্রাথমিকভাবে তার কিছু শিষ্যদের সাথে নির্জনতায় কাটিয়েছেন ক্যালিফোর্নিয়ার টোয়েন্টিনাইন পামসে তার মরুভূমিতে, তার লেখা শেষ করতে এবং কয়েক বছর ধরে পূর্বে লেখা বই, নিবন্ধ এবং পাঠের সংশোধন শেষ করতে।  এই সময়কালে তিনি কয়েকটি সাক্ষাৎকার এবং পাবলিক বক্তৃতা দেন। তিনি তাঁর ঘনিষ্ঠ শিষ্যদের বলেছিলেন, "আমার কলম দিয়ে অন্যদের কাছে পৌঁছানোর জন্য আমি এখন আরও অনেক কিছু করতে পারি।"

মৃত্যু

যোগানন্দ তার শিষ্যদের ইঙ্গিত করতে লাগলেন যে তার এই পৃথিবী ছেড়ে যাওয়ার সময় হয়েছে। ফিল গোল্ডবার্গের মতে, একটি উদাহরণ ছিল যোগানন্দ ডিনারের ঠিক আগে দয়া মাতাকে যা বলেছিলেন, "তুমি কি বুঝতে পারছ যে এটা মাত্র কয়েক ঘণ্টার ব্যাপার এবং আমি এই পৃথিবী থেকে চলে যাব?" 

7 মার্চ, 1952-এ, তিনি লস অ্যাঞ্জেলেসের বিল্টমোর হোটেলে মার্কিন সফররত ভারতীয় রাষ্ট্রদূত বিনয় রঞ্জন সেন এবং তার স্ত্রীর জন্য একটি নৈশভোজে অংশ নেন। ভোজসভার সমাপ্তিতে, যোগানন্দ ভারত ও আমেরিকা, বিশ্ব শান্তি এবং মানব অগ্রগতিতে তাদের অবদান এবং তাদের ভবিষ্যত সহযোগিতার কথা বলেন, [৪০] ^একটি "ইউনাইটেড ওয়ার্ল্ড" এর জন্য তার আশা প্রকাশ করেন যা "এর সেরা গুণাবলীকে একত্রিত করবে। দক্ষ আমেরিকা" এবং "আধ্যাত্মিক ভারত"। তাঁর প্রত্যক্ষ শিষ্য এবং SRF দয়া মাতার শেষ প্রধান , যিনি ভোজসভায় উপস্থিত ছিলেন, যোগানন্দ তাঁর বক্তৃতা শেষ করার সময়, তিনি তাঁর মাই ইন্ডিয়া কবিতা থেকে পাঠ করেন।, "যেখানে গঙ্গা, কাঠ, হিমালয়ের গুহা এবং মানুষ ঈশ্বরের স্বপ্ন দেখে—আমি পবিত্র; আমার শরীর সেই মাটিকে স্পর্শ করেছে।"  দয়া মাতা বলেছিলেন যে "তিনি এই শব্দগুলি উচ্চারণ করার সাথে সাথে তিনি কুটস্থ কেন্দ্রের দিকে চোখ তুলেছিলেন এবং তার দেহ মেঝেতে পড়ে গিয়েছিল।"  লস অ্যাঞ্জেলেসের মাউন্ট ওয়াশিংটনের উপরে এসআরএফ সদর দফতরে শতাধিক লোকের উপস্থিতিতে তার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠিত হয়। রাজর্ষি জনকানন্দ , যাকে যোগানন্দ আত্ম-উপলব্ধি ফেলোশিপের নতুন সভাপতি হিসেবে তার উত্তরসূরি হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন, "ভগবানের কাছে দেহ ছেড়ে দেওয়ার জন্য একটি পবিত্র আচার পালন করেছিলেন।"

Divine Interventions: True Stories of Mysteries and Miracles that Change Lives বই অনুসারে , তার মৃত্যুর তিন সপ্তাহ ধরে যোগানন্দের শরীরে "শারীরিক অবনতির কোনো লক্ষণ দেখা যায়নি এবং 'তার অপরিবর্তিত মুখ অক্ষয়তার ঐশ্বরিক দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে।'" একটি নোটারাইজড চিঠি। হ্যারি টি. রোয়ের কাছ থেকে, মৃতদেহের পরিচালক, যোগ করেছেন: "ক্ষয়ের কোন চাক্ষুষ চিহ্নের অনুপস্থিতি ... আমাদের অভিজ্ঞতার সবচেয়ে অসাধারণ ঘটনাটি উপস্থাপন করে... একটি দেহের নিখুঁত সংরক্ষণের এই অবস্থা, যতদূর আমরা জানি মৃতদেহের ইতিহাস, একটি অতুলনীয়.... যোগানন্দের দেহ দৃশ্যত অপরিবর্তনীয়তার একটি অসাধারণ অবস্থায় ছিল... কোনো সময় তার শরীর থেকে ক্ষয়ের কোনো গন্ধ বের হয়নি... এই কারণে আমরা আবারও বলি যে পরমহংসের ঘটনা আমাদের অভিজ্ঞতায় যোগানন্দ অনন্য।" রোয়ে লিখেছিলেন যে যোগানন্দের মৃতদেহ তার মৃত্যুর প্রায় চব্বিশ ঘন্টা পরে সুগন্ধযুক্ত করা হয়েছিল। 26শে মার্চ তার নাকে একটি সবেমাত্র লক্ষণীয় ডেসিকেশন দেখা যায় এবং 27শে মার্চ রোয়ে উল্লেখ করেন যে যোগানন্দের দেহটি তার মৃত্যুর দিনে যেমন হয়েছিল ক্ষয় দ্বারা সতেজ এবং অবিকৃত দেখায়। যোগানন্দের দেহাবশেষ ক্যালিফোর্নিয়ার গ্লেনডেলে গ্রেট মওসোলিয়ামের ফরেস্ট লন মেমোরিয়াল পার্কে (সাধারণত দর্শনার্থীদের জন্য বন্ধ থাকলেও যোগানন্দের সমাধি প্রবেশযোগ্য) এ সমাহিত করা হয় । 

মৃত্যুর কারন

তার মৃত্যুর বিভিন্ন বিবরণ রয়েছে। ডাক্তারি রায় ছিল "একিউট করোনারি অক্লুশন", অর্থাৎ হার্ট অ্যাটাক।অন্যান্য বিবরণ অনুসারে, আত্ম-উপলব্ধির শিষ্যরা দাবি করেন যে তাদের শিক্ষক মহাসমাধিতে প্রবেশ করেছেন (শরীর থেকে যোগীর সচেতন প্রস্থান)।